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12 mars 2011 6 12 /03 /mars /2011 12:47

OU TROUVER ?

 

 

 

Où trouver enfin la vraie vie si ce n'est Pas ici, donc Ailleurs ?

Hors de la poix du quotidien où nos ailes sont engluées ?

Quelque part...peut-être au seuil de la désincarnation de l'être ?

Aux marges où la liberté et la légèreté, une fois devenues siamoises, se retranchent ?

Comment échapper aux contraintes et à la lourdeur du Saint-Réel

sinon en enfourchant l'immatériel des mots, leurs lignes de fuite ?

Comment se soustraire à tout ce qui contrarie notre ubiquité,

à tout ce qui verrouille, incarcère la potentielle immensité lovée en nous ?

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12 mars 2011 6 12 /03 /mars /2011 11:43

 

 

in Ecume noire, L'Harmattan.

 

 

 

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12 mars 2011 6 12 /03 /mars /2011 10:44

Samedi 12 Mars à 21h à Paris

 

Tony Rabeson - Malagasy project en concert
Jaky Andrianjaka au chant, Tony Rabeson à la batterie, Charles Kely à la guitare

aux Petits Joueurs
59 rue Mouzaïa - 75019 Paris
Tél. : 01 42 41 23 80

 

 

 

 

 

 

 

Lundi 14 Mars 2011 à Nanterre (92)

ouverture de l'exposition 47, Portraits d’insurgés
de Raharimanana et Pierrot Men
   
Le 29 mars 1947, à Madagascar, débutait une insurrection qui causa plusieurs dizaines de milliers de morts directs et indirects, et reste encore dans l'ombre de l'histoire coloniale française. L'exposition « 47, Portraits d'insurgés », présente les regards oubliés de l'insurrection : de simples femmes, de simples hommes, témoins âgés de 82 à 99 ans, présentés par des portraits du photographe Pierrot Men et des textes de l'écrivain Raharimanana.

Des débats et événements sont organisés autour de l'exposition les 15, 29 et 30 Mars avec la participation de l'écrivain malgache Raharimanana et de nombreux historiens.
Vous trouverez la programmation détaillée sur le site http://sites.google.com/site/madagascar1947/home


Université Paris Ouest Nanterre
200 avenue de la République 92000 Nanterre
Hall du Bâtiment B
Du lundi au vendredi : 8h-20h.
Le samedi : 8h-17h.
jusqu'au 5 avril

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Jeudi 17 Mars 2011 à 20h30 à Vern-sur-Seiche (35)

projection du film Mahaleo
en présence de Marie-Clémence Paes
dans le cadre du festival solidaire Madagascar en musique

Les chansons des Mahaleo ont été le levain du soulèvement de 1972 qui a provoqué la chute du régime néo-colonial à Madagascar. En Malgache "Mahaleo" signifie libre, indépendant et autonome. Les sept musiciens du groupe ont toujours refusé le show-business malgré trente ans de succès, et ont choisi de s’engager dans le développement de leur pays. Guidé par la force et l'émotion de leurs chansons, le film est un portrait de Madagascar aujourd’hui
Étoile SCAM 2007. Prix du Public et Ile d'argent - Festival International du film insulaire de Groix (France)



Salle de la Chalotais
Tel : 02 99 62 16 20
participation libre

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Dimanche 20 Mars 2011 à 14:30 à Paris

projection du film Angano... Angano, nouvelles de Madagascar
en présence de Marie-Clémence & Cesar Paes

Un voyage à travers les contes et les légendes pour découvrir Madagascar.Un périple entre le réel et l’imaginaire, teinté d’humour et de tendresse qui prend le parti de la tradition orale pour raconter la Culture Malgache.
Choisi comme l’un des 20 films les plus marquants de 20 ans de Cinéma du Réel.   
Grand Prix du Festival dei Popoli (Florence, Italie) / Prix des Bibliothèques (Cinéma du Réel, Paris) / Mention Spéciale (Vues d’Afrique, Montréal, Canada)

Cité Universitaire
Boulevard Jourdan 9B
Collège Franco-Britannique
Paris 14eme (France)
Tél : 01 44 43 25 72

dans le cadre du festival Voyage à travers les films du 17 au 20 Mars et de la Journée internationale de la Francophonie. Programme détaillé http://www.francophonie.org/Voyage-a-travers-les-films.html
Entrée libre.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Mardi 29 Mars à 17h à Nanterre (92)

projection du film Tabataba
en présence du réalisate
ur Raymond Rajaonarivelo

Tabataba, c'est littéralement le bruit... puis, paradoxalement, la rumeur... A posteriori, on désigne ainsi les "évènements" de 1947. Tanala est un petit village isolé dans les vallées profondes à l'est de Madagascar. L'arrivée d'un Malgache de la ville avec des idées nouvelles va perturber la vie bucolique des paysans. Il faut désormais combattre les Blancs et obtenir l'indépendance. Pour les villageois, la rébellion va prendre différentes formes, il y a ceux qui croient au pouvoir démocratique et ceux qui croient au pouvoir des armes. Mais pour tous, l'insurrection aura la même issue : un drame pour le village.

Prix du Public de la ville de Cannes 1988 / Prix du Jury, Taormina 1988 / Prix de la Première œuvre, Carthage 1988

Bande-annonce :
http://www.youtube.com/watch?v=-sueaScC5sM



Université Paris Ouest Nanterre
Amphi B2

Entrée libre.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Source : LATERIT.


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11 mars 2011 5 11 /03 /mars /2011 12:11

 

Dans les yeux d'un Ancien : Tous L'Âme, Le Coeur, La Sagesse de cette Terre...
Coucher soley sur le pain de sucre, Diégo...
Photos et textes : Magali Nirina MARSON.
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11 mars 2011 5 11 /03 /mars /2011 11:42

SEX AND VIOLENCE

 

Désir sexuel et désir de domination ont, apparemment, partie liée.

Pourquoi ? Parce qu’ils sont gouvernés par la même hormone mâle : la testostérone.

Voilà qui explique peut-être la « malédiction » qui pèse sur la sexualité, en société humaine.

L’être humain est un primate, un grand singe qui ne peut vivre qu’en société. Or, pour fonctionner, les groupes humains doivent rester éminemment soudés. L’intérêt collectif est le garant même de toute survie individuelle.

Au moment où la conscience humaine a émergé des limbes, elle a dû gérer tout ce qui menaçait la cohésion sociale.

Dans cette perspective, sexe et violence se sont retrouvés « dans la ligne de mire ».

Tout ce qui divisait à l’intérieur du clan devait être proscrit.

Des activités nouvelles comme la chasse à grande échelle nécessitaient une étroite collaboration, notamment entre mâles.

Le sexe dut alors devenir un objet de suspicion.

Quand on regarde les sociétés humaines, aujourd’hui, on est frappé par leur obsession de la concorde, de l’ « aimez-vous les uns les autres » (quitte, au besoin, comme l’a si bien vu René Girard, à désigner assez systématiquement des « boucs émissaires », soit à l’intérieur même du groupe, soit à l’extérieur, pour souder encore davantage la communauté dans le « contre ») et par l’opposition qu’elles dressent entre l’AGAPE et l’EROS.

Pourquoi « Dieu est Amour », sinon pour servir de modèle absolu à l’espèce humaine, en fonction de son vieil instinct de solidarité groupale (qui va de pair avec l’empathie) ?

Et pourquoi le sexe est-il « sale » ?

En grande partie, parce que le désir d’accouplement « chosifie » l’être sur lequel on a jeté son dévolu, et qui devient alors l’OBJET d’une pulsion « prédatrice » d’accaparement, de contrôle.

Dans la nature, le coït implique l’immobilisation et la maîtrise totale du partenaire. Il n’est que de voir la procédure, les gestes même de la copulation chez de très nombreuses espèces.

 

 

 

 


 

 

 

 

Toute idée humaine – et toute formulation d’idée humaine – n’est-elle pas, par essence, réductrice ?

 

 

 

Tout instant est gestationnel.

Prêt à mettre au monde l’à venir.

 

 

L’Homme est égoïste, mais, comme il sait qu’il ne survivrait pas sans les autres – qu’il est même programmé pour fonctionner par eux et avec eux – il canalise tous ses efforts pour brider ses pulsions autocentrées et il va même jusqu’à s’inventer des spiritualités altruistes !

La vie d’un être humain, c’est un difficile équilibre à réaliser entre les nécessités de l’égoïsme basique et celle de ce que l’on pourrait, à bon droit, appeler « l’égoïsme altruiste » !

 

 

 

 

 

 

On ne peut pas avoir de maîtrise sur l’Histoire.

La preuve ? Elle bégaye tout le temps.

 

 

 

 

 

Construction et destruction sont les deux mamelles de notre univers.

 

 


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11 mars 2011 5 11 /03 /mars /2011 10:30

Le silence dresse de si hauts murs de ténèbres qu'il te faut l'éclair pour les abattre.

 

 

 

 

 

 

 

Les paysages se déchirent aux arbres, les visages à leur propre lumière.

 

 

 

 

 

 

 

Soleil qui s'est fossilisé dans une pierre tombée du ciel.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Le soleil gravit les terres jusqu'au labyrinthe du coeur.

 

 

 

 

 

 

 

 

Chaque image est un lambeau de chair qui s'incruste dans la mémoire du corps.

 

 

 

 

 

 

 

 

Craquent dans ta voix les vertèbres de tes mots.

 

 

 

 

 

 

 

 


Des fenêtres s'ouvrent dans le vent, un arbre traverse le ciel, la nuit va surgir, bouche grande ouverte.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Cruelle sarabande du sang qui gicle sur les draps blancs de l'insomnie.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

A la lenteur presque immobile de l'écriture s'oppose la vitesse de rotation des pensées qui s'entrechoquent dans la tête, pour que surgisse de cette confrontation de brefs éclats de mots qui s'enfoncent dans la chair savoureuse du termps.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Tympan que frappe la lumière dans l'oreille sonore des mots.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Refuse le froid des mots, et leur goût de métal rêche sur la langue.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Tu ne peux saisir entre tes mains le visage du vent.

 

 

 

 

 

 

 

Chaque pierre devient un nid de couleuvres, ou l'ultime refuge du chemin.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ecris sans relâche pour étirer et durcir les muscles du soleil.

 

 

 

 

 

 

 

 

Tu es observé épié sans relâche par cet oeil qui crisse tinte crisse au fond d'une orbite creuse.

 

 

 

 

 


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11 mars 2011 5 11 /03 /mars /2011 10:22

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11 mars 2011 5 11 /03 /mars /2011 10:14
Jeudi 17 mars 2011

 

A la salle du conseil de la Mairie de Port-Louis

De 17h à 19h


CONFÉRENCE-DÉBAT DE MICHEL LATCHOUMANIN
Professeur de Sciences de l’Éducation à l’université de La Réunion
Directeur du Centre interdisciplinaire de Recherche sur la Construction Identitaire (CIRCI)

La philosophique de l’éducation selon Saint-Augustin et Helvétius

Notre réflexion s’inspire des conceptions philosophiques diamétralement opposées de deux grandes figures de la littérature consacrée à l’éducation pour ouvrir le débat sur la démarche la plus appropriée au jaillissement de l’esprit chez l’Homme d’aujourd’hui.
Du rationalisme encensé chez Saint-Augustin à l’empirisme exalté chez Helvétius, nous tenterons d’élaborer une conception médiane à ces deux extrêmes pour répondre à la question de savoir comment accompagner le candidat à l’existence sur la voie de la connaissance et de la citoyenneté dans un monde en mouvement constant.
Le dialogisme pédagogique, à ne pas confondre avec la maïeutique socratique, offre, de notre point de vue, une alternative intéressante au magistrocentrisme et au pédocentrisme qui se partagent encore de nos jours les espaces éducatifs.


_________________

Samedi 19 mars 2011

A la salle du conseil de la Mairie de Curepipe

De 10h à 12h


 

CONFÉRENCE-DÉBAT DE JOSEPH CARDELLA

Professeur de Philosophie au lycée des Mascareignes et responsable de l’UPIM 


Les penseurs libertins

 

Lorsqu’on aborde le XVIIème siècle européen en philosophie, on parle de Hobbes, Descartes, Leibniz, Pascal et bien d’autres encore. Mais des penseurs vont aborder la société, les mœurs, la religion et la réflexion philosophique d’une autre manière, il s’agit des philosophes libertins. Pour certains religieux et politiques de l’époque, ces philosophes représentent tout ce qu’il ne faut pas faire : utiliser le doute, faire preuve d’esprit critique, s’éloigner des dogmes religieux, s’intéresser aux philosophes matérialistes de l’Antiquité, et par là même revendiquer une chose qui aura une grande postérité : la liberté de penser.

 

3ème conférence-débat :

Un prêtre libertin - Pierre Gassendi

 




--
Université Populaire de l'Île Maurice (UPIM)
email : upmaurice@gmail.com
site web : http://www.upim.info
Tél. : Annick au (00.230) 701 3587
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10 mars 2011 4 10 /03 /mars /2011 14:53

Les riches sont des descendants de pauvres, mais ils l’oublient trop souvent.

 

 

 

 

 

 

 

Le langage est un piège.

 

 

 

 

 

 

 

 

L’Homme a fait dieu à son image, et le fait qu’il agisse sur la nature et « domine » la  planète n’a fait que le conforter dans cette illusion.

Dieu ne ressemble en aucun cas à l’Homme mais à l’immensité.

 

 

 

 

 

 

 

 

Apprendre à prendre du recul par rapport à soi…que c’est difficile !

 

 

 

 

 

 

 

 

L’Homme ne se trouve-t-il pas exceptionnel parce qu’il est lui-même le sujet de son étude ?

Tout ce qui le caractérise n’est-il pas, à tout prendre, égal aux caractéristiques propres à chaque animal ?

 

 

 

 

 

 

 

 

Chacun fait son temps

Sous les étoiles impavides

Qui elles-mêmes font le leur

Sous l’œil de dieu.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Pourquoi vouloir ceci ?

Pourquoi vouloir cela ?

Parce qu’il faut vouloir.

C’est à ce prix seul que

se déploie

l’avenir,

à ce prix seul que l’être repousse l’assaut

du vide, de la lassitude

d’exister ;

à ce prix seul que l’on nage à contre-courant

d’une tentation : la grande paresse d’être.

Il faut sauter,

sauter de vouloir en vouloir

comme on saute de pierre en pierre, sur un gué ;

chaque élan de vouloir bée sur un autre élan

et ainsi de suite ; filent les ricochets

le monde trace l’expansion de sa route

et s’engouffre petit à petit en lui-même

 

 

P. Laranco.

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10 mars 2011 4 10 /03 /mars /2011 14:23

Soif…mémoire de l’eau. Nos yeux sont transpercés de milliers de puits .L’errance porte son errance de mirage en mirage. Les yeux des autres nous regardent. Miroirs déroutants où nos visages se métamorphosent .Tombeaux où nos corps se reposent. Et nos rides se déroulent à l'infini.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Homme qui a sillonné les dédales de la sagesse .Toi qui a su domestiquer l'invisible. Aurais-tu un peu de temps pour me dévoiler le secret de mon énigme...? Les enseignes lumineuses m'ont crevé les yeux .Il me faudrait des ailes larges comme le ciel pour survoler l'absurdité de mes jours....

 


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